جے ڈی یو چھوڑنے کے بعد آر سی پی سنگھ کا نتیش کمار کو چیلنج

جے ڈی یو چھوڑنے کے بعد آر سی پی سنگھ کا نتیش کمار کو چیلنج

(اُردودنیانیوز۷۲)

بہار کے سی ایم نتیش کمار کے ناراض ہونے کے بعد جے ڈی یو چھوڑنے کے ایک دن بعد، آر سی پی سنگھ نے ان پر طنز کرتے ہوئے کہا کہ وہ انتقام سے بھرا ہوا ہے۔ جے ڈی (یو) کے سابق قومی صدر اور نتیش کمار کے قریبی آر سی پی سنگھ نے کہا کہ یہی وجہ ہے کہ وہ اتنا نیچے جھک گئے اور میری بیٹیوں کو نشانہ بنایا۔ اطلاعات کے مطابق آر سی پی سنگھ نے پارٹی سربراہ کی رضامندی کے بغیر مرکزی کابینہ کی کرسی قبول کر لی تھی۔ تاہم اس پر آر سی پی سنگھ نے کہا کہ بی جے پی صرف مجھے وزیر بنانا چاہتی ہے۔ جب میں نے نتیش کمار کو اس بارے میں بتایا تو انہوں نے خود کہا کہ دہلی جا کر حلف لیں، پارٹی کی بنیادی رکنیت سے استعفیٰ دیتے ہوئے سنگھ نے کہا تھا کہ ان کے خلاف سازش کی جا رہی ہے کیونکہ وہ مرکزی وزیر بن چکے ہیں۔ نتیش کمار کو نشانہ بناتے ہوئے انہوں نے کہا کہ حسد کا کوئی علاج نہیں ہے۔

گھاگھرا خطرے کے نشان سے اوپر،نشیبی مکینوں خوف و ہراس میں

گھاگھرا خطرے کے نشان سے اوپر،نشیبی مکینوں

 خوف و ہراس میں

(گونڈہ：اردودنیانیوز۷۲:08اگست):

 پہاڑی علاقوں میں گذشتہ دنوں ہوئی بارش اور تمام بیراجوں سے پانی چھوڑے جانے کی وجہ سے اترپردیش کے ضلع گونڈہ کے کرنل نج تحصیل میں گھاگھرا ندی پیر کو خطرے کے نشان کو عبور کرگئی۔ضلع انتظامیہ کی جانب سے فراہم کی گئی جانکاری کے مطابق گھاگھرا کے آبی سطح میں تیزی سے اضافہ ہونے کے بعد ایلگن برجن پر ندی کی آبی سطح خطرے کے نشان کو عبور کر گئی۔ ندی اس وقت خطر کے نشان سے 17سینٹی میٹر اوپر بہہ رہی ہے۔ اس سے آس پاس کے علاقوں میں خاص کر دیہی علاقوں کے لوگوں میں خوف کا ماحول ہے۔ضلع کے نواب گنج تحصیل علاقے میں طغیانی زدہ سریوندی بھی خطرے کے نشان سے محض 03سینٹی میٹر نیچے بہہ رہی ہے۔ سریو کی دھارا ماجھا علاقے کے درجنوں ساحلی گاؤں تک پھیلنے لگی ہے۔ ڈیزاسٹر منجمنٹ ذرائع کے مطابق دونوں ندیوں کی تیز دھار سے متاثر ہورہے گاؤں میں نکہرا، پرتاپ پور، گھر کنڈلی گھرکنوئیا، کاشی پور، دت نگر، ساکی پور، تلسی پور، گوکل پور، اندر پور، جیت پور، ماجھا راٹھ، درگا گنج، مہیش پور سمیت تقریبا 30ساحلی گاؤں سیلاب کے پانی سے گھرتے جارہے ہیں۔ جبکہ دونوں ندیوں کے آبی سطح میں اضافے کی وجہ سے آس پاس کے مکینوں کو محفوظ مقام پر پہنچایا جارہا ہے۔

يوم عاشورہ کی فضیلت

يوم عاشورہ کی فضیلت

(اردو دنیا نیوز ۷۲)

'حضرت ابوقتادہؓ سے (ایک طویل روایت میں) ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں اللہ تعالیٰ سے امید رکھتا ہوں کہ عاشوراء کے دن کا روزہ گذشتہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہوجائے۔'' (رواہ مسلم)

محرم کی دسویں تاریخ کانام'' یوم عاشوراء '' اسلام سے پہلے ہی چلا آرہا ہے۔ لغت کی کتابوں میں یہ نام چار انداز سے ملتا ہے۔ عشوریٰ، عاشور، عاشوراء ، عاشوریٰ، لیکن اردو میں لکھی گئی کتب میں اکثر جگہ '' عاشورہ'' لکھا گیا ہے۔ اس دن کا نام '' یوم عاشوراء '' اس لئے رکھا گیا کہ اس تاریخ کو بہت سے اہم واقعات پیش آئے تو کئی دسویں تاریخیں جمع ہونے کی بناء پر اس کا نام '' یوم عاشورہ'' ہوگیا۔

شیخ الحدیث حضرت مولانا محمد زکریا رحمۃ اللہ علیہ '' خصائل نبوی شرح شمائل ترمذی'' ص۰۸۱میں لکھتے ہیں کہ '' عاشوراء کو آدم علیہ السلام کی توبہ قبول ہوئی تھی' نوح ؑ کی کشتی جودی پہاڑ کے کنارے پر ٹھہری تھی' موسی علیہ السلام کو فرعون سے نجات ملی تھی' اور فرعون غرق ہوا تھا' عیسیٰ ؑ کی ولادت ہوئی' اور اسی دن آسمان پر اٹھائے گئے ،اسی دن یونس ؑ کو مچھلی کے پیٹ سے نجات ملی اور اسی دن ان کی امت کا قصور معاف ہوا' یوسف علیہ السلام کنعان کے کنویں سے نکالے گئے' اور حضرت یعقوب ؑ کو مشہور مرض سے صحت ہوئی' ادریس ؑ آسمان پر اٹھائے گئے' ابراہیم ؑ کی ولادت ہوئی' سلیمان ؑکو ملک عطا ء ہوا۔حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے' تو یہودیوں کو عاشوراء کے دن روزہ رکھتے دیکھا، آپؐ نے ان سے پوچھا تم اس دن کیساروزہ رکھتے ہو۔ یہودیوں نے کہا یہ بڑی عظمت والا دن ہے' اس روز خدا نے موسیٰ اور ان کی قوم کو نجات دی' فرعون اور اس کی قوم کو غرق کیا' موسیٰ ؑنے شکر کے طور پر اس دن روزہ رکھا اس لیے ہم بھی رکھتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہم تم سے زیادہ موسیٰ ؑ کے حقدار ہیں پس آپ ؐ نے خود بھی روزہ رکھا اور دوسرے لوگوںکو بھی روزہ رکھنے کا حکم فرمایا۔(رواہ البخاری ومسلم،مشکوٰۃ صفحہ۰۸۱)

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہی سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوم عاشوراکا روزہ رکھا اور دوسروں کو بھی روزہ رکھنے کا حکم فرمایا تو عرض کیا گیا یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن تو یہود ونصاریٰ تعظیم کرتے ہیں۔ تو آپؐ نے فرمایا'' اگر میں آئندہ سال زندہ رہا تو نویں تاریخ کا بھی روزہ رکھوں گا۔''(رواہ مسلم مشکوٰۃ صفحہ۹۷۱)

لیکن اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم اگلا محرم آنے سے سے پہلے وصال فرماگئے۔ '' جمع الفوائد'' میں ارشاد نبوی منقول ہے تم عاشورا کا روزہ رکھو اور اس بارے میں یہود کی مخالفت اس طرح کرو کہ ایک دن پہلے یا ایک دن بعد کا روزہ بھی رکھ لو'' جمع الفوائد'' ہی میں ایک روایت منقول ہے کہ رمضان کے روزوں کی فرضیت سے پہلے عاشورہ کا روزہ فرض تھا لیکن جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو پھر جس کا جی چاہتا عاشوراء کا روزہ رکھتا اور جس کا جی چاہتا نہ رکھتا۔''(یعنی مستحب ہوگیا)حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایایعنی جس شخص نے عاشوراء کے دن اپنے اہل وعیال پرخرچ میں فراخی کی تو اللہ تعالیٰ تمام سال اس کے رزق میں فراخی فرمادے گا۔''ان تمام ارشادات نبویہ سے معلوم ہوا کہ دسویں محرم کا تعلق اسلامی تعلیمات سے بہت گہرا ہے اور یہ دن ہر مسلمان کے لیے ارشادات نبویہ کے مطابق قابل احترام ہے۔خلاصہ یہ کہ اس دن مسلمانوں کے لیے دو کام مستحب ہیں(۱) عاشوراء کے دن کا روزہ رکھنا اور اس کے ساتھ ایک روزہ نو یا گیارہ محرم کا شامل کرلینا۔(۲) گھر میں ہر روز کے مقابلہ میں کھانے کے اندر اپنی حیثیت کے مطابق کشادگی اور فراخی کرنا۔ اور اس سلسلہ میں مذکورہ حدیث ضرور پیش نظرر ہے۔اللہ رب العزت ہم سب کو یوم عاشوراء کی برکتیں عطا فرمائے۔

प्रकाशनार्थपुपरी /07-08-22-------------------------------अतिपिछड़ा वर्ग का चिन्तन बैठक संपन्न।------------------------

प्रकाशनार्थ

पुपरी /07-08-22

-------------------------------

अतिपिछड़ा वर्ग का चिन्तन बैठक संपन्न।

-------------------------------

(Urduduniyanews72)

     उपेक्षित एवं अत्यंत पिछड़ा वर्ग संघ प्रखंड इकाई पुपरी का चिंतन बैठक स्थानीय पंचेश्वर मंदिर प्रांगण पुपरी में जिला संयोजक राजेंद्र महतो की अध्यक्षता में हुई।

     बैठक में उपेक्षित एवं अति पिछड़ा वर्गों की विभिन्न समस्याओं पर विचार विमर्श किया गया। चिंतन बैठक को संबोधित करते हुए विनोद बिहारी मंडल सामाजिक चिंतक ,ने कहा कि आबादी का लगभग 46% अति पिछड़ा वर्ग की जातियां संवैधानिक अधिकारों से वंचित है। जननायक का वास्तविक अति पिछड़ा के सभी अधिकारो के साथ हकमारी  एक साजिश के तहत  किया जा रहा है। राष्ट्रीय स्तर पर अति पिछड़ा वर्ग की पहचान नहीं होने के कारण संवैधानिक सुविधाओं से वंचित है। वोट हमारा सब कोई लेता हक हमारा कोई ना देता। जब हक की बात आती है तो हमे  शासक वर्ग साज़िश के तहत्  हमारे अधिकारों से वंचित रखे हुआ है। उन्होंने अति पिछड़ा के सभी नौजवानों से अपने अधिकारों की रक्षा के लिए एकजुट होने की अपील की।

      कार्यक्रम संयोजक राम आशीष महतो ने कहा कि जिन उद्देश्यों के लिए आरक्षण की व्यवस्था हमारे महापुरुषों ने कमजोर वर्गों के लिए किया था वह शासक वर्गों की साजिश के कारण तार तार हो गया। उन्होंने समाज के सभी लोगों से अपने अधिकार को बचाने के लिए संघर्ष करने का आह्वान किया।

      रामबाबू शर्मा ने कहां की आजादी की लड़ाई में हमारे महापुरुषों ने जान की बाजी लगाकर देश को आजाद कराया ,लेकिन देश, समाज ने हमारे महापुरुषों की शहादत को भुला दिया। अपने महापुरुषों के सहादत समारोह घर घर में मनाने का आह्वान किया।

      सुरेश महतो ,पंचायत समिति सदस्य ने कहा कि पंचायतों में अति पिछड़ों का आरक्षण जनसंख्या के अनुपात में 35% बढ़ाने की तथा अति पिछड़ा वर्ग के जनप्रतिनिधियों को संरक्षण देने की मांग की।

     रामधारी महतो अनुमंडल अध्यक्ष ,पुपरी ने कहा कि अधिकार मांगने से नहीं मिलता है अधिकार छीनना पङता है। हमारा जो अधिकार हनन कर रहा है उससे एकजुट होकर वापस लेने का आह्वान किया।

     राकेश चंद्रवंशी ने कहां की राष्ट्रीय स्तर पर अति पिछड़ा वर्ग की अलग पहचान नहीं होने के कारण संवैधानिक अधिकारों से कोसों दूर है।

उमेश राउत ,अधिवक्ता ने कहा कि न्यायिक सेवा आयोग के गठन किए बिना सामाजिक न्याय का सपना पूरा नहीं हो सकता है।

  रामदेव पंडित ने  उपेक्षित अत्यंत पिछड़ा वर्ग के लड़कियों के लिए हर जिले में माता सावित्रीबाई फुले छात्रावास निर्माण करने की मांग की।

 बैठक में पुपरी प्रखंड स्तरीय उपेक्षित एवं अत्यंत पिछड़ा वर्ग संघ के तदर्थ कमेटी का गठन रामबाबू शर्मा के संयोजकत्व में किया गया। जिसके संयोजक मंडल सदस्य सोनू मंडल, महेश महतो ,राम कैलाश मंडल ,सुरेश महतो, सुबोध मंडल ,मदन महतो ,उमेश राउत, दिनेश महतो ,कपूरचंद महतो, रामेश्वर मुखिया, समीर ठाकुर, एवं राम देव पंडित को बनाया गया।

   चिंतन बैठक में सीताराम मालाकार योगेंद्र महतो ,रामदेव पंडित, शंकर पंडित, राम लाल महतो ,श्री राम महतो, हरिश्चंद्र महतो, महेंद्र महतो, शिवनाथ महेश महतो, उपेंद्र महतो, मदन कुमार महतो ,रामजस महतो, शंभू महतो, हरिराम पंडित ,पंचू कुमार महतो, सत्येंद्र महतो,भोला कुमार, राम प्रसाद महतो, संजय कुमार, राजकुमारी देवी, पितांबर महतो सहित दर्जनों लोग उपस्थित थे।

الیکٹرک گاڑیوں سے پھیلتی آلودگی

الیکٹرک گاڑیوں سے پھیلتی آلودگی 

مفتی محمد ثناء الہدیٰ قاسمی نائب ناظم امارت شرعیہ بہار اڈیشہ وجھارکھند

(اردو دنیا نیوز۷۲)

=========================

ڈیزل پٹرول کے مہنگے ہونے اور غیر ملکوں سے بر آمدگی پر انحصار کی وجہ سے الیکٹرک اور بیٹری والی گاڑیوں کو تیزی سے رواج مل رہا ہے ، گیس سے چلنے والی گاڑیوں کی تعداد بڑھتی جا رہی ہے ، سوسائٹی آف ایرارتھ کا کہنا ہے کہ ایک الکٹرک کا ر بنانے میں سنتاون (۵۷) کلو کچا مال لگتا ہے، جس میں آٹھ کلو لیتھی یم ، پینتیس (۳۵) کلو نِکل، چودہ کلو کو بالٹ ہوتا ہے، ان مادوں کو زمین سے نکالنے میں چار ہزار دو سو پچہتّر(۴۲۷۵) کلو ایسڈ کچڑا اور سنتاون کلو ریڈیو ایکٹیوپیدا ہوتا ہے، اس کے علاوہ الکٹرک گاڑیوں کے بنانے میں (۹) ٹن کاربن نکلتا ہے، جب کہ پٹرول میں یہ ۶ء ۵؍ ٹن ہی پیدا ہوتا ہے، یہی حال پانی کے استعمال کا ہے، الیکٹرک گاڑیوں کی تیاری میں تیرہ ہزار پانچ سو لیٹر پانی لگتا ہے، جب کہ پٹرول کار میں صرف چار ہزار لیٹر پانی کا استعمال ہوتا ہے، اب اگر الیکٹرک گاڑیوں کو کوئلے سے بنی بجلی سے چار ج کریں تو ڈیڑھ لاکھ کلو میٹر چلنے پر پٹرول کا ر کی بہ نسبت بیس (۲۰) فی صد کم کاربن نکلے گا۔

ہندوستان میں ستر فی صد بجلی کی پیداوار کوئلے کے ذریعہ ہی ہوتی ہے اس لیے ہم الکٹرک گاڑیوں کے ذریعہ صرف بیس فیصد فضائی آلودگی کو کم کر سکتے ہیں، یہاں یہ بھی یاد رکھنے کی ضرورت ہے کہ ہم ہندوستان کا مقابلہ یورپین ممالک سے نہیں کر سکتے، کیون کہ وہاں الکٹرک گاڑیاں ۶۹؍ فی صد کم کاربن پیدا کرتی ہیں، کیوں کہ وہاں ساٹھ (۶۰) فی صد بجلی بغیر کوئلے کی مدد کے پیدا کی جاتی ہے ۔

 مرکزی حکومت کا ہدف یہ ہے کہ ۲۰۳۰ء تک ستر فی صد کمرشیل کاریں، تیس (۳۰) فیصد نجی کاریں، چالیس (۴۰) فی صد بائیک، موٹر سائکل اور اسکوٹر نیز اسی (۸۰) فی صد اوٹو گاڑیوں کو الکٹرک انجن میں بدل دیا جائے، اس سے فضائی آلودگی کم ہوگی ، لیکن پھر بھی ہندوستان میں آلودگی کا مسئلہ بر قرار رہے گا، کیوں کہ ہمارے یہاں آلودگی صرف گاڑیوں سے نہیں پھیلتی، اس سے زیادہ دوسرے ذرائع سے ہماری فضا آلودہ ہوتی ہے، جب تک درختوں کی کٹائی رکے گی نہیں ، گندی نالیوں کا گرنا دریاؤں میں بند نہیں ہو گا ، آتش بازی اور پٹاخوں کے شور کو کم نہیں کیا جا ئے گا تب تک فضا آلودہ ہوتی رہے گی اور آلودہ فضا سے جانداروں کو نقصان پہونچتا رہے گا، آج ساری دنیا پر فضائی آلودگی کا مہیب سایہ ہے اور ہمارے سائنس داں اسے دور کرنے میں اب تک کامیاب نہیں ہو سکے ہیں۔

غمِ حُسینؑذکیؔ احمد(چندن پٹّی،دربھنگہ)

غمِ حُسینؑ

ذکیؔ احمد(چندن پٹّی،دربھنگہ)

(اردو دنیانیوز۷۲)

غمِ حُسینؑ وسیلہ تھا رہنمائی کا

بہانہ اس کو بناڈالا خودنُمائی کا

خلوصِ دل سے عزائے حُسینؑ برپا ہو

توحق ادا ہو محمدؑکی ہمنوائی کا

وہ سادہ لوح عزاداراب کہاں ملتے ہیں 

ہماراگریہ بھی باعث ہے جگ ہنسائی کا

نکل کے شوق سے کچھ مومنات بے پردہ

مذاق اُڑاتی ہیں زینبؑ کی بے روائی کا

حصولِ زرکا ذریعہ بنایا منبرکو

لبادہ اوڑھ کے حسینؑ کے فدائی کا

بندھی بندھائی ہوئی ذاکری کی اجرت میں 

گوارامجھ کو نہیں فرق اک پائی کا

زباں پہ تذکرئہ فقرِ بوذرؓوسلماں ؓ

مگرشہیدزرومال کی خدائی کا

میں ذکروفکر میں اپنا خیال رکھتاہوں 

مجھے خیال نہیں قوم کی بھلائی کا

ملول رہتے ہیں جب دوست آشنا مجھ سے 

میں کیسے دعویٰ کروں شہؑ سے آشنائی کا

ذکیؔ میں دعوئہ حُبّ حُسینؑ کرتا ہوں 

یہ اوربات ہے،دشمن ہوں اپنے بھائی کا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مُرسلہ:

سلمان احمد

چندن پٹّی،دربھنگہ

الحمدللہ تحفظ شریعت کی طرف سے مسلسل ماہ محرامحرام ۱۴۴۴ھ پروگرام سلسہ وار ابھی تک چل رہا ہے

الحمدللہ تحفظ شریعت کی طرف سے مسلسل ماہ محرامحرام ۱۴۴۴ھ پروگرام سلسہ وار ابھی تک چل رہا ہے 

(اردو دنیا نیوز ۷۲)

ماشاءاللہ جامع مسجد بھیبھرا کا پروگرام کامیاب رہا

زیر صدارت حضرت مولانا عبدالوارث مظاہری سکریٹری تحفظ شریعت

تلاوت قاری محمد مظفر صباء انجم

نعت پاک شاعر اسلام مولانا فیاض احمد راہی صاحب سونا پور

مقرر خصوصی حضرت مولانا و مفتی مجیب صاحب صدر مدرس مدرسہ یتیم خانہ انوار العلوم کاشی باڑی ، مولانا تنزیل الرحمن صاحب عرفانی ، ماسٹر ابو البشر صاحب ڈہٹی پلاسی ، مفتی محمد اطہر حسین صاحب قاسمی ، مولانا محمد مزمل صاحب قاسمی ، قاری عبدالرحیم صاحب ، اور پروگرام میں شریک رہے محمد مسعود بھائی ، سمیتی محمد فیروز ، مولانا محمد ارشاد صاحب قاسمی ، مولانا عبدالرزاق صاحب ، سابق مکھیا حافظ محمد ساجد صاحب وغیرہ موجود رہے پروگرام کی نگرانی حافظ عبدالقدوس صاحب کربلا فرما رہے تھے ، اور مولانا عبدالرزاق صاحب کی دعاء پر مجلس اختتام ہوئی