یوپی کے گاؤں میں مسلم فقیروں سے مار پیٹ سادھو کے کپڑے پہنتے ہیں لیکن اس پیسے سے بریانی کھائیں گے '

یوپی کے گاؤں میں مسلم فقیروں سے مار پیٹ سادھو کے کپڑے پہنتے ہیں لیکن اس پیسے سے بریانی کھائیں گے '

گونڈا: اتر پردیش کے گونڈا ضلع کے ایک گاؤں کی ایک ویڈیو سوشل میڈیا پر وائرل ہو رہی ہے، جس میں کچھ مقامی لوگ بھیک مانگنے والے تین مسلم فقیروں کو گالیاں دیتے اور پریشان کرتے نظر آ رہے ہیں۔ آئی اے این ایس کی خبر کے مطابق پولیس کا کہنا ہے کہ ایک ملزم کو گرفتار کر لیا گیا ہے۔گونڈا علاقہ کے گاؤں دیگور میں موبائل فون سے بنائی گئی ویڈیو میں دیکھا جا سکتا ہے کہ لڑکے بھیک مانگنے والے تین افراد کا تعاقب کر رہے ہیں، انہیں مذہبی شناخت کی گالیاں دے رہے ہیں اور نازیبا تبصرے کر رہے ہیں۔ویڈیو میں ایک شخص کو کہتے ہوئے سنا جا سکتا ہے ''وہ سادھوؤں کے کپڑے پہنتے ہیں لیکن اس پیسے سے بریانی کھائیں گے۔''دریں اثنا، ایک لاٹھی سے لیس نوجوان نے ان لوگوں کو گھیر لیا اور ان سے شناختی کارڈ کا مطالبہ کرنے لگا۔ یہ سن کر کہ ان کے پاس شناختی کارڈ نہیں ہے، وہ انہیں جہادی اور دہشت گرد قرار دیتا ہے۔ ایک شخص مداخلت کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن اسے یہ شرپسند دھکا دے دیتے ہیں۔پولیس ترجمان کا کہنا ہے کہ پولیس عہدیداروں کو معاملہ سے آگاہ کرا دیا گیا ہے اور ویڈیو میں نظر آ رہے ملزمین کی شناخت کرنے کے لئے کارروائی کی جا رہی ہے۔بعد میں پولیس نے اس معاملہ میں ایک ویڈیو جاری کرتے ہوئے کہا ہے کہ اس معاملہ میں مقدمہ درج کیا گیا ہے اور ایک ملزم کو گرفتار کر لیا گیا ہے۔

ممتا بنرجی نوپور کے بیان سے برہم ، کہا ۔ فوری گرفتار کریں

ممتا بنرجی نوپور کے بیان سے برہم ، کہا ۔ فوری گرفتار کریں

بھارتیہ جنتا پارٹی کی معطل رہنما نوپور شرما کی طرف سے پیغمبر اسلام کے خلاف کیے گئے ریمارکس کے معاملے پر اب سیاست تیز ہو گئی ہے۔ مغربی بنگال کی وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے ٹویٹ کرکے بھارتیہ جنتا پارٹی پر حملہ کیا ہے۔ ممتا نے ترتیب وار تین ٹویٹس کیں۔ پہلے ٹوئٹ میں انہوں نے لکھا کہ میں بی جے پی کے کچھ تباہ کن لیڈروں کی طرف سے کئے گئے تضحیک آمیز ریمارکس کی مذمت کرتی ہوں، جس کے نتیجے میں نہ صرف تشدد پھیلا بلکہ ملک کے تانے بانے کی تقسیم کا باعث بنی، جس نے امن اور ہم آہنگی کو بگاڑ دیا۔

ایک اور ٹویٹ میں ممتا نے لکھا کہ میں مطالبہ کرتی ہوں کہ بی جے پی کے ملزم لیڈروں کو فوری طور پر گرفتار کیا جائے تاکہ ملک کا اتحاد درہم برہم نہ ہو اور لوگوں کو ذہنی اذیت کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ اس کے ساتھ ہی، میں تمام ذاتوں، عقیدوں، مذاہب اور برادریوں کے اپنے تمام بھائیوں اور بہنوں سے عام لوگوں کے وسیع تر مفاد میں امن برقرار رکھنے کی اپیل کرتا ہوں۔ ہم اس اشتعال انگیزی کی شدید مذمت کرتے ہیں۔

وہیں شیوسینا لیڈر سنجے راوت نے بھی اس معاملے پر بیان دے کر ناراضگی ظاہر کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ملک میں سب کچھ ٹھیک چل رہا ہے، لیکن بی جے پی کے ترجمان دو مختلف مذہبی برادریوں کے درمیان لڑائی پیدا کرنا چاہتے ہیں۔ اگر ملک میں کچھ ہوتا ہے تو بی جے پی ذمہ دار ہوگی۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ 'ہم اپنا کام جاری رکھیں گے.

بھوجپور میں شادی میں فائرنگ ، رقاصہ کو لگی گولی

بھوجپور میں شادی میں فائرنگ ، رقاصہ کو لگی گولی

بھوجپور، 9 جون۔ بھوجپور میں بارات میں رقص کررہی رقاصہ کو گولی لگ گئی۔ گولی اس کے داہنے جانگھ کی ہڈی توڑتے ہوئے پھنس گئی۔ اسے علاج کے لیے نجی اسپتال میں داخل کرایا گیا ہے۔ معاملہ ضلع کے کوئلوار تھانہ علاقے کے باغ منجھووا گاو?ں کا ہے۔ جہاں بارات میں رقص کے دوران فائرنگ کی گئی۔ فائرنگ کے دوران اسٹیج پر بیٹھی ایک رقاصہ کو گولی لگ گئی۔ اس واقعے میں وہ شدید طور سے زخمی ہو گئی۔وہیں لوگوں کے درمیان افرا تفری مچ گئی۔ رقاصہ نے کہا۔ شادی میں کئی راو?نڈ فائرنگ زخمی رقاصہ ہریانہ کے انکھیر تھانہ علاقے کے فرید ا?باد سیکٹر 21 سی رہائشی راجو سین کی 23 سالہ بیٹی سونم سین ہے۔ وہ پیشے کے اعتبار سے رقاصہ ہے اور شادی اور دیگر پارٹیوں میں پرفارم کرتی ہے۔ ادھر رقاصہ سونم سین نے بتایا کہ باغ کوئلوار تھانہ علاقہ کے منجھوا گاو?ں میں واقع بارات میں اسٹیج شو کرنے گئی تھی۔ جب وہ اسٹیج پر بیٹھی تھی اور اس کے دوسرے ساتھی اسٹیج پر رقص کر رہی تھیں۔ پھر اچانک ایک نوجوان نے فائرنگ کر دی۔ جس میں اسے گولی لگ گئی۔ حالانکہ یہ واضح نہیں ہے کہ گولی کس نے چلائی۔ دوسری جانب زخمی رقاصہ سونم سین نے بھی بارات میں رقص کے دوران کچھ نوجوانوں کی جانب سے کئی راو?نڈ فائر کرنے کی بات کی ہے۔ وہیں واقعہ کی اطلاع ملتے ہی مقامی تھانے کی پولیس نے موقع پر پہنچ کر معاملے کی جانچ شروع کردی۔ جانگھ میں لگی ہے گولی : ڈاکٹر وہیں سرجن ڈاکٹر وکاس سنگھ نے بتایا کہ گولی لگنے کے بعد ایک رقاصہ کو داخل کرایا گیا ہے۔ اسے دائیں پیر میں جانگھ پر گولی لگی ہے۔ گولی لگنے کی وجہ سیاس کے جانگھ کی ہڈی ٹوٹ گئی ہے اور خون بھی کافی بہہ گیا ہے۔ ابھی اس کے جانگھ پر سلیب لگا دیا گیا ہیاور خون کو بند کر دیاگیا ہے۔ جب اس کا بی پی اورپلس دووں نارمل ہوجائے گا تب اس کا ا?پریشن کیا جائے گا اور گولی کو نکالا جائے گا۔

پانی ایک بڑی نعمت تحریر: مشتاق احمد قاسمی گنگولوی

پانی ایک بڑی نعمت 

تحریر: مشتاق احمد قاسمی گنگولوی

, 

9709987826/7352124522

پانی اللہ کی بہت بڑی نعمتوں میں سے ایک  نعمت ہے,پانی کی قدر و قیمت کا اندازہ اسے ہوتاہے جہاں اس کی قلت ہے اور اس کے حصول کے لیےدقت و پریشانیوں کا سامنا ہوتا ہے, دانا کھاءے بنا انسان چند دن برداشت کرلے گا مگر پانی (پیاس) کے بغیر آدمی کی جان چلی جاتی ہے / چلی جاءے گی, پانی کی ضرورت ہمیں موقع بموقع پڑتا ہے ,کھیتی باڑی کی سینچائ کے لیے پانی ہی کی ضرورت ہے-

کھانا بنانے,اور سبزیو دیگر کھانے کی چیزوں میں پانی کی ضرورت ہے,انسان جب عبادت کی تیاری کرتاہے تو اسے پاک و صفائ کے ساتھ حکم ہے کہ بارگاہ ایزدی میں حاضر ہو,ہاں شرعی مجبوری میں پانی نہ استعمال کرنے کی اجازت ہے,یعنی تیمم کرلے (تیمم کے مساءل الگ ہے جو بضرورت علماء کرام سے معلوم کریں )-رسول علیہ السلام نے فرمایا : سب سے بہترین صدقہ پانی (پلانا) ہے-(مسند ابی یعلی). آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جامع بات میں وسیع تر مفہوم پنہاں ہے یہی میری تحریر کاسبب بھی بنا کہ اس پر اپنے قلم کو جنبش دوں- صدقۂ جاریہ کی ایک اہم طریقہ کنواں کھودوانا ( پانی کا انتظام کرنا جسے ہر جاندار فاءدہ حاصل کرسکے) بھی شامل ہے,روایت میں آتاہے کہ" ایک آدمی نے رسول اللہ صلعم سے پوچھا ,اے اللہ کے رسول ص " ہم سمندری سفر کعتے ہیں اور اپنے ساتھ تھوڑا بہت پانی لے کر جاتے ہیں اب اگر ہم اس سے وضو کریں تو ہم پیاسے رہیں گے تو کیا ہم سمندری پانی سے وضو کرلیا کریں ؟ رسول اللہ صلعم نے فرمایا" سمندر کا پانی پاک اور پاک کرنے والا ہوتا ہے اور اس کا مرنے والا جانور حلال" (سنن نسائ: 333)-#

شریعت نے وضو اور غسل کے لیے کوئ خاص مقدار نہیں فرمائ بلکہ شرعی حدود میں رہتے ہوءے وضو اور غسل میں کے لیے جس قدر بھی پانی کافی ہوجاءے اس کا استعمال کافی ہے- رسول اللہ ص وضو کے لیے عموما ایک مد(796.067 گرام) اور غسل کے لیے ایک صاع (3.184272 کلوگرام) پانی استعمال کرتے تھے,اس مقدار سے متعلق دقہاءے امت فرماتے ہیں کہ یہ کوئ ایسی مقدار مقرر نہیں کہ صرف اسی پر عمل لازم ہو--پانی جہاں فاءدہ مند ہے وہیں اس کے نقصانات سے بھی انکار نہیں کرسکتے,جیسے زیادہ بارش کی صورت میں ہر سال پوری دنیا میں کہیں نہ کہیں دیکھنے / سننے کو ملتا ہے کہ بارش اور سیلاب نے اتنی تباہی مچادی اور لاکھوں کروڑوں کا نقصان ہوا,حکومت اور فلاحی تنظیمیں اس نقصان کی تلافی کے لیے کوششیں کرتی ہیں- 

بارش نہ ہونے کی صورت میں مخلوق خدا پریشان ,اہل ایمان باران رحمت کے لیے دوگانہ نماز ادا کے اپنے رب سے گناہوں کی معافی اور فریاد کرتا ہے کہ اللہ بارش برساءے,

روءے زمین پر بہتری پانی آب زمزم ہے ( آب زمزم' کے ظہور کی ایک تاریخ ہے ,یعنی اسماعیل علیہ السلام کے پاؤں کے ذریعہ معجزہ کا ظاہر ہونا اور ماں ہاجرہ کی تڑپ و محبت 'کہ بیٹے اسماعیل کی پیاس کیسے بجھے ؟؟)یہ کھانے والے کے لیے کھانا اور بیمار کے لیے شفاء ہے-(پانچ منٹ کامدرسہ ص 624/ معجم الاوسط للطبرانی)---

اللہ پانی کے قدر کرنے کی ہم سب کوتوفیق بخشے آمین

مفتی محمد ثناء الہدی قاسمی میری نظر میںمحمدامام الدین ندوی مدرسہ حفظ القرآن منجیا ویشالی

مفتی محمد ثناء الہدی قاسمی میری نظر میں

محمدامام الدین ندوی 

مدرسہ حفظ القرآن منجیا ویشالی 

9801805853

: مفتی محمد ثناء الہدی قاسمی حفظہ اللہ حلقۂ اہل علم ودانش میں محتاج تعارف نہیں۔آپ کا شمار قدآور علماء میں ہوتا ہے۔بہار کے مرکزی ادارہ امارت شرعیہ کے آپ نائب ناظم اور وفاق المدارس کے ناظم ہیں۔مختلف دینی و ملی تنظیم کے روح رواں،اور مختلف مدارس کےسرپرست ہیں۔ہفتہ روزہ امارت شرعیہ کا ترجمان "نقیب" کے مدیر (ایڈیٹر) ہیں۔ 

       مفتی صاحب مدظلہ العالی   صلاحیت وصالحیت کے جامع ہیں۔اللہ تعالٰی نے زبان وبیان پر قدرت دی ہے۔قلم کی دنیاں میں بھی آپ کا قد بڑا ہے۔انداز تحریر شگفتہ پھول کی طرح فرحت بخش ہوتا ہے۔تحریر میں جاذبیت اور شہد سی مٹھاس ٹپکتی نظر آتی ہے۔جس عنوان پر آپ کا قلم اٹھتا ہے بلا افراط وتفریط جامۂ جامعیت میں ملبوس نظر آتاہے۔وفیات پر قلم چلتا ہے تو شخص مذکورکےمراتب کا بھرپور خیال ہوتا ہے۔اس شخص کی پوری تصویر ابھر کر سامنے آجاتی ہے۔مفتی صاحب مدظلہ العالی کی تحریر میں گرانی نہیں ہوتی ہے ۔حشووزائد سے پاک چند جملوں میں پوری بات کہ دی جاتی ہے۔آپ قلم کے اچھے شہشوار ہیں۔

        آپ اچھے ادیب بھی ہیں۔سوانح نگار بھی ہیں۔انشاء پرداز بھی ہیں۔یہ الگ بات  ہے کہ کوئی ادیب" مولوی" کو ادیب ماننے کے لئے تیار نہیں ہوتا ہےجبکہ ایک مولوی باادب "ادیب ہوتاہے۔آپ نے تھوڑی بہت شاعری بھی کی ہے۔جب سے"ہفتہ روزہ نقیب" کے اداریہ کی ذمہ داری آپ  کے دوش ناتواں پر ڈالی گئی ہے "نقیب"میں نئی روح،اور جامعیت پیدا ہوگئی ہے۔

       مفتی صاحب مدظلہ العالی درجنوں کتاب کے مصنف،مؤلف ومترجم ہیں۔آپ کی زندگی کا بیشتر حصہ اسی سیاحت وصحرہ نوردی میں گذر رہی ہے۔

     مفتی صاحب کی زندگی جہد مسلسل،یقیں محکم،عمل پیہم،سے عبارت ہے۔ دل دردمند کےحامل ہیں۔دور اندیش اور نبض شناش ہیں۔حالات کو بھانپتے کا ملکہ اللہ نے عطا کیاہے۔نرمی آپ کی خمیر میں ہے۔خندہ جبیں آپ کا امتیازی شان ہے۔آپ کی نگاہ میں ہر چھوٹوں کے لئے شفقت پدری،اور ہر بڑوں کے لئےتکریم ہے۔  

            مفتی صاحب اپنے آپ میں ایک انجمن ہیں۔آپ بافیض مدرس بھی رہ چکے ہیں۔آپ کا طریقۂ تدریس انوکھا اور نرالا رہا ہے۔آپ کے درجۂ حفظ کے بعض شاگردوں نے کہا کہ مفتی صاحب سے جتنا حفظ کیا وہ پختہ ہے۔اور وجہ بتائی کہ مفتی صاحب سبق کے ساتھ ہی سبقا پارہ سنتے تھے۔یہ طریقہ ان دنوں عموما مفقود ہے۔مفتی صاحب مشفق استاد بھی رہے اس کا تذکرہ مولانا اظہار الحق قاسمی رحمۃ اللہ علیہ حسن پور وسطی مہوا ویشالی بارہا اپنی مجلس میں کیا کرتے تھے۔ مدرسہ اسلامیہ دارالعلوم بربٹہ سمستی پورمیں بھی آپ نے تدریسی خدمات انجام دی۔وہاں  کے بعض شاگردوں کا بھی بیان ہے کہ مفتی صاحب نے جو پڑھایا آج بھی یاد ہے۔

    مفتی صاحب اصول پسند ہیں۔آپ کی زندگی روزنامچے کے تحت گزرتی ہے۔ہر کام کے لئے وقت متعین ہے۔اتنی مشغول،اور بھاگ دوڑ کی زندگی میں بھی پڑھنے لکھنے کے معمول میں فرق نہیں پڑتاہے۔یہ غیرمعمولی بات ہے۔

    مفتی صاحب جہاں بھی گئے تواپنےلئے اس شعبے کو چنا جسے لوگ جلدی لینا پسند نہیں کرتے ہیں یا قہراوجبرا لیتے ہیں۔اس ذمے داری کو سنبھالنے کے بعد اسے نبھانے اور اس پر کھڑا اترنے کی آپ پوری کوشش کرتےہیں۔ اور اسے بام عروج عطا کرتےہیں۔مفتی صاحب عزم میں پختہ ہیں۔آپ نےجس کام میں ہاتھ ڈالا اسے  پوری لگن، دلچسپی،اورخوش اسلوبی سے پایۂ تکمیل کو پہوچایا۔

احساس ذمہ داری مفتی صاحب کے اندر بہ درجہ اتم موجود ہے۔یہی احساس انسان کو بڑابناتاہے۔ارو ارتقائی منزلیں عطا کرتا ہے۔یہی انسانوں کو معتمد بناتاہے۔

       مفتی صاحب سادگی پسند ہیں۔سادہ زندگی گزارتے ہیں۔آمدورفت میں جو سواری میسر ہوئی استعمال کرلیا۔دیگر علماء کی طرح نزاکت پسند نہیں ہیں۔صبروشکر کا جذبہ رکھتے ہیں۔اس لئے جو ملا کھا لیا اور پہن لیا۔

      مفتی صاحب نہ تو احساس کمتری کے شکار رہے اور نہ ہی احساس برتری،کے۔بلکہ میانہ روی آپ کا شیوہ رہا ہے۔ دین کی تبلیغ،امت کی فکر،آپ کا نصب العین ہے۔پچھلے چند ماہ بیمار رہے۔تیمار داروں کا تانتا لگارہا۔اس میں بھی ملک وملت کی فکر ان کی بیماری پر غالب نظر آئی۔امت کے درد کے آگے اپنا درد بھول گئے اور بلا مبالغہ تقریبا ڈیڑھ گھنٹے اسی پر گفتگو کی۔کرونا کی وجہ سےطلبہ کی تعلیم پر جو برے اثرات مرتب ہوئے اس پر بھی تشویش ظاہر کی۔ اس مہاماری میں بہت سے طلبہ نے تعلیمی سفر موقوف کردیا اور کام کاج میں لگ گئے اس پر اپنےگہرے رنج وافسوس کا اظہار کیا۔عجب بات یہ لگی کہ اس حالت میں بھی ان کے معمول میں فرق نہیں آیا۔

         آپ نے مدرسہ احمدیہ ابابکر پور ویشالی میں  بھی خدمت کی۔اور مدرسہ کو ہر طرح سے عروج بخشا۔

     اخلاص آپ کا زیور ہے۔وفا آپ کا شیوہ ہے۔دوسروں کی تکلیف سے پریشان ہونا آپ کی فطرت ہے۔اس کی بہت سی مثالیں ہیں۔ان شاءاللہ کبھی اس پر گفتگو ہوگی۔

      مفتی صاحب نے امیر شریعت سادس حضرت مولانا سید نظام الدین رحمۃ اللہ علیہ و امیر شریعت سابع حضرت مولانا سید ولی رحمانی رحمۃ اللہ علیہ کی صحبت پائی۔دونوں بزرگوں سےکسب فیض کیا۔دونوں بزرگوں کادست شفقت آپ کر سرپےرہا۔نیزدونوں بزرگوں کو آپ پر اعتماد تھا۔امارت شرعیہ میں آپ کا بڑامقام ہے۔

       مفتی صاحب نے افکار امارت،ونظریات اکابر امارت(اللہ ان کی قبروں کو نور سے بھردے)کو ملک و بیرون ملک میں پیش کیاہے۔۔ادارہ چھوٹا ہویا بڑااس کو چلانے کے لئے" مالیات" ایک اہم مسئلہ ہوتا ہے۔اس کا صحیح اندازہ اسے ہےجو کسی ادارہ سے منسلک ہیں۔آپ  امارت شرعیہ کی مالی استحکام کے لئے بیرون ملک کابھی دورہ کرتے ہیں۔اس سے امارت کو غیر معمولی فائدہ ہوتا ہے۔

    اعلی ظرفی اورخودداری میں  بھی آپ ید طولی رکھتے۔

      مفتی صاحب کی شخصیت سازی میں جہاں اساتذہ کرام کی توجہ کار فرما رہی وہیں ان کی ذاتی لگن ومحنت،غیرمعمولی جدوجہد،اور سعادت مندی،والدین اور بڑے بھائی کی دعائیں،اہلیہ کی غیرمعمولی قربانی شامل ہے۔

      آپ کے اندر وسعت بھی ہے، گہرائی بھی ہے،اور خاموش مزاجی بھی ہے۔شاید "کیف" نے ایسے ہی لوگوں کے بارے میں کہا تھا

"کیف پیدا کر سمندر کی طرح

وسعتیں،گہرائیاں،خاموشیاں"

      مفتی صاحب ایک سایہ دار وپھل دار درخت ہیں۔جو،جب،جیسے

چاہے اس سایہ دار وپھل دار درخت سے مستفید ہوسکتا ہے۔اللہ تعالٰی  اس درخت کو بارآور اورسرسبزوشاداب بنائے۔آمین

(نوٹ۔ یہ میرے  ذاتی تآثرات ہیں۔)

 ۲/ذی قعدہ ۱۴۴۳ھ 

۳/مئ ۲۰۲۲ء

پیغمبراسلام کی شان میں گستاخی ، نصیرالدین شاه کا وزیراعظم کو مشورہ

پیغمبراسلام کی شان میں گستاخی ، نصیرالدین شاه کا وزیراعظم کو مشورہ

نئی دہلی: بالی ووڈ اداکار نصیرالدین شاہ نے پیغمبراسلام کی شان میں نوپورشرما کی جانب سے کی گئی گستاخی پرشدید رد عمل ظاہرکیا ہے۔ انھوں نے ایک خانگی ٹی وی چینل سے بات کرتے ہوئے کہا کہ ترجمان کے خلاف کاروائی میں تاخیرکی گئی ہے،
حکومت کو منہ کھولنے اور معاملے کی مذمت کرنے میں ایک ہفتہ لگا،

اداکار نے کہا کہ نوپورشرما نے اپنی وضاحت میں کہا تھا کہ انہوں نے ہندو دیوی دیوتاؤں کے خلاف تبصرے سے دکھی ہو کراس طرح کی گستاخی کی ہے، فلم ادکارنے کہا کہ مجھے کوئی ایسا بیان یا ریکارڈنگ دکھائیں جس میں مسلمانوں نے ہندو دیوتاؤں کے بارے میں کچھ کہا ہو۔ نصیرالدین شاہ نے کہا کہ وقت آ گیا ہے کہ اگر سماج میں پھیل رہی نفرت کو روکنا ہے تو پی ایم مودی کوپہل کرنی چاہئے

کرناٹک : ٹرین گارڈ کی بیٹی'یو پی ایس سی' میں کامیاب واحد مسلم امیدوارخ

کرناٹک : ٹرین گارڈ کی بیٹی'یو پی ایس سی' میں کامیاب واحد مسلم امیدوار

بنگلورو : یو پی ایس سی میں یوں تو اس سال مسلم امیدواروں کا تناسب گھٹا ہے ،مگر کامیاب امیدواروں کی اپنی الگ الگ کہانیاں ہیں ۔جن میں ایک کرناٹک کی تحسین بانو داودی ہیں۔ جو ایک ٹرین گارڈ کی صاحبزادی ہیں اور اس سال کرناٹک میں کامیاب ہونے والی واحد مسلم امیدوار بھی۔ ایک اہم بات یہ بھی ہے کہ انہوں نے یو پی ایس سی کی تیاری کے لیے نہ صرف جامعہ ملیہ اسلامیہ بلکہ ممبئی حج کمیٹی کے یوپی ایس سی کوچنگ سینٹر کی بھی مدد لی تھی۔ جو حکومت کی وزارت امور اقلیت کے زیر نگرانی ہے۔ تحسین بانو داودی کی کامیابی نے ایک بار پھر ثابت کردیا ہے کہ اگر آپ میں اہلیت ہے اور قابلیت ہے تو آپ کوکوئی نہیں روک سکتا ہے ۔ ساتھ ہی حکومت کی مسلم اداروں میں کوچنگ کے تجربے نے بھی بہت مثبت نتائج دئیے ہیں ۔

تحسین بانو داودی، کرناٹک میں یو پی ایس سی پاس رنے والے 26 امیدواروں میں واحد مسلم خاتون ہیں ۔جو کہ ایک ریٹائرڈ ٹرین گارڈ کی بیٹی ہیں۔ تحسین بانوداودی نے اپنی دوسری کوشش میں 482 واں رینک حاصل کیا۔

تحسین بانو کے والد خضر باشا، 2012 میں ریلوے سے بطور چیف ٹرین کلرک ریٹائر ہوئے تھے۔ انہوں نے کہا کہ "جب نتائج سامنے آئے تو میں بہت خوشی ہوئی۔ مجھے یقین تھا کہ تحسین کو منزل مل جائے گی۔انہوں نے کہا کہ میرے دو بیٹے اور دو بیٹیاں تعلیمی لحاظ سے اچھے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ یہ میرے لیے ایک قابل فخر لمحہ تھا جب جنرل منیجر، ایس ڈبلیو آراور ڈویژنل ریلوے مینیجر، ہبلی نے ہمیں اپنے دفتر میں مدعو کیا اور میری بیٹی کی عزت افزائی کی۔

کرناٹک کی 24 سالہ تحسین بانو ، جنہوں نے 2019 میں یونیورسٹی آف ایگریکلچرل سائنسز، دھارواڑ سے ایگریکلچر میں بی ایس سی مکمل کیا تھا، جب وہ اپنے گریجویشن کے آخری سال میں پڑھ رہی تھیں تو سول سروسز کے بارے میں نہ صرف سوچا بلکہ اس کی تیاری شروع کرلی تھی۔

تحسین بانو نے بتایا کہ "میرے والد اور والدہ حسینہ بیگم نے میرا ساتھ دیا اور یہاں تک کہ مجھے کوچنگ کے لیے ممبئی کے ممبئی حج ہاؤس بھیجا، جس کا انتظام اقلیتی امور کی وزارت کرتی ہے۔

میں 2020 میں اپنی پہلی کوشش میں ابتدائی امتحانات بھی پاس نہیں کر سکی تھی۔ لیکن 2021 میں اپنی اگلی کوشش میں، میں نے ابتدائی امتحانات، مینز اور انٹرویو کو کلیئر کر لیا ۔ مجھے یقین تھا کہ میں اس میں کامیابی حاصل کرلوں گی، انہوں نے دہلی میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کی رہائشی کوچنگ اکیڈمی سے کوچنگ بھی لی۔

تحسین بانو کہتی ہیں کہ ''یہ میرے لیے حیرت کی بات تھی کہ میں نے 680 میں سے 482 واں رینک یا مقام حاصل کیا۔ تحسین بانو نے کہا کہ اب وہ بیوروکریسی میں اپنا کیریئر بنانے کی خواہش مند ہیں ۔ " میں سول سروسز کا خواہشمند تھی کیونکہ یہ معاشرے کی خدمت کرنے کا براہ راست موقع فراہم کرتا ہے۔

دوسری جانب تحسین بانو داودی کی کامیابی کا جشن منایا جارہا ہے ۔ان کے اسکول نے بھی انہیں استقبالیہ دیا۔ ہبلی میں ساؤتھ ویسٹرن ریلوے ویمنز ویلفیئر آرگنائزیشن کے زیر انتظام اسکول کی تاریخ میں پیر کا دن ایک اہم دن تھا۔

اسکول نے اپنی 32 سالہ تاریخ میں اپنے واحد طالب علم کے لیے ایک بڑے استقبالیہ کا انعقاد کیا جس نے ایک ہفتہ قبل اعلان کردہ نتائج میں سول سروسز کے امتحان میں کامیابی حاصل کی تھی۔

تحسین بانو کے لیے بھی یہ پروگرام بہت اہم تھا کیونکہ ان کے اساتذہ اور طلبا انہیں بہت پیار اور احترام سے دیکھ رہے تھے ،جن سب کی آنکھوں میں چمک تھی اور تحسین بانو کے چہرے پر خوشی۔