Powered By Blogger

جمعہ, اگست 16, 2024

स्वतंत्रता ददिवस की 78 वीं जयंती धूमधाम से मनी


स्वतंत्रता ददिवस की 78 वीं जयंती धूमधाम से मनी
Urduduniyanews72
उ.मा.वि.चकगुलामुद्दीन में बच्चों ने बिखेरे जलवे 

शिक्षक अनिल ने अपने रचे गीत 'बच्चे चकुलामुदीन वाले' को,जब बच्चों के साथ स्वर दिए तो कार्यक्रम स्थल तालियों से गूंज उठा  

पटेढी बेलसर,रिपोर्टर :-
स्वतंत्रता दिवस की 78 वीं जयंती प्रखंड में धूमधाम से मनी l इस मौके पर उ.मा.वि.चकगुलामुद्दीन में बच्चों ने अपनी कलाओं का जलवा बिखेरा l एक-पर-एक देशभक्ति गीत परोसकर श्रोताओं का दिल जीत लिया l सात शहीदों के स्वांग के साथ छात्रा शिवानी ने "ऐ मेरे वतन के लोगों'' के बोल वाले गीत पर जिस तरह  लिप्सिंग किया उसे देख दर्शक भाव-विभोर हो गए l तत्पश्चात बच्चों ने देशभक्ति के एक-पर-एक गीत प्रस्तुत कर दर्शकों का दिल जीत लिया l कार्यक्रम के अंत में शिक्षक अनिल कुमार ने बच्चों के साथ अपने रचे गीत "बच्चे चकगगुलामुद्दीन वाले" को जब स्वर दिया तो कार्यक्रम स्थल तालियों से गूंज उठा l कार्यक्रम को रुप देने में शिक्षक शत्रुधन राम व रुपेश कुमार ने अहम् भूमिका निभायी थी l शिक्षक जिआउल अजीम ने अपने यांत्रिकी सहयोग से प्रस्तुतियों को जीवंत बना दिया था l मौके पर शिक्षक जुल्फेकार अली खां,सतीश कुमार आदि ने कार्यक्रम को संबोधित कर शिक्षकों एवं छात्रों को शाबाशी दी l ज्ञात हो कि सात शहीद बनने वाले छात्रों में क्रमश:अभिषेक कुमार,अमनदीप,आदित्य,चंदन,विवेक,प्रिंस,सूरज,विट्टू ,अनुरागप्रमुख थे जबकि भारत मां का स्वांग  रिद्धि ने रचा था l इसके साथ-साथ समीक्षा,सोनाली,अमीषा,शिवानी,संजना,साक्षी,स्नेहा,खुशी,आकांक्षा,रीतिका,प्रियांशु,जिज्ञासा,मोना,छोटी,प्रियांशु, विजयलक्ष्मी,सिमरन,मुस्कान,राजनंदिनी,गुड़िया ने अपनी कलाओं का जलवा बिखेरा l मौके पर विद्यालय के शिक्षक,शिक्षिकाएं,शिक्षकेत्तर कर्मी व जन प्रतिनिधि सहित अन्य गणमान्य लोग उपस्थित थे lकार्यक्रम का संचालन प्रभारी प्रधानाध्यापक अमरेन्द्र कुमार व शारीरिक शिक्षक अभय कुमार ने संयुक्त रुप से किया था।

جمعرات, اگست 15, 2024

چک غلام الدین ہائی اسکول ویشالی میں تقریب جشن یوم آزادی بحسن خوبی اختتام پذیر ہوا ۔

چک غلام الدین ہائی اسکول ویشالی میں تقریب جشن یوم آزادی بحسن خوبی اختتام پذیر ہوا ۔
Urduduniyanews72
چک غلام الدین ویشالی مورخہ 15/اگست 2024 (پریس ریلیز :محمد ضیاء العظیم) پندرہ اگست یوم آزادی کے موقع پر چک غلام الدین ہائی اسکول میں ایک خوبصورت پروگرام کا انعقاد کیا گیا ۔
پروگرام کی صدارت محترم امریندر کمار صدر مدرس چک غلام الدین ہائی اسکول نے کی، نظامت کے فریضے محترم انیل کمار نے انجام دی، 
پروگرام کا آغازقومی پرچم لہرانے کی رسم سے ہوا۔ صدر مدرس امریندر کمار اور اسکول کے تمام اساتذہ وکارکنان، مقامی لوگ سمیت بڑی تعداد میں طلبہ وطالبات کی موجودگی میں یہ رسم انجام دی گئی۔۔ محترم ستیش سریواستو استاذ چک غلام الدین ہائی اسکول نے یوم آزادی کے حوالے سے عوام کو خطاب کرتے ہوئے آزادی کی جدو جہد اور عظیم مجاہدین آزادی کے کردار کے بارے میں عوام کو آگاہ کیا، اور کہا کہ ہم لوگ مجاہدین آزادی کے دکھائے ہوئے راستے پر وطن عزیز کی تعمیر میں نمایاں کردار ادا کریں۔آزادی کے حوالے سے لوگوں کو معلومات فراہم کریں، یقیناً آج کا دن ہر ہندوستانی کے لئے خوشی ومسرت اور شادمانی کا دن ہے، 15اگست 1947 یہ وہی تاریخ ہے جس میں ہندوستان انگریزوں کے ناپاک چنگل سے آزاد ہوا تھا۔ ملک میں رہنے والے سبھی مذاہب کا قومی تہوار ہے انہوں نے عوام کو یوم آزادی کی پرخلوص مبارکبادی پیش کی ۔ محترمہ روپم کماری نے بھی اپنے خیالات کا اظہار انگریزی زبان میں کرتے ہوئے یوم آزادی پر مختصر اور جامع روشنی ڈالی ۔یوم آزادی کی تقریب میں اسکول کے طلباء وطالبات نے یوم آزادی کی مناسبت سے مختلف اور دلچسپ پروگرام پروگرامز پیش کیا ۔۔۔ پروگرام پیش کرنے والے طلبہ وطالبات کے درمیان انعامات بھی تقسیم کئے گئے ۔
آخر میں صدر محترم امریندر کمار صدر مدرس چک غلام الدین ہائی اسکول نے سرپرست وگارجین اور عوام سے خطاب کرتے ہوئے یوم آزادی کی تاریخ واہمیت بتایا ۔ مزید یہ کہا کہ چک غلام الدین ہائی اسکول میں تعلیم وتربیت کا عمدہ نظم ونسق ہے، یہاں کثیر تعداد میں طلبہ وطالبات اپنی علمی پیاس بجھا رہے ہیں، میں ایک گزارش کرنا چاہتا ہوں کہ اپنے بچے کو آپ پابندی کے ساتھ اسکول بھیجنے کی کوشش کریں، تاکہ یہ بچے عمدہ طور پر تعلیم وتربیت حاصل کرکے اپنی مستقبل کو سنوار سکیں، اس کے بعد صدر محترم نے پروگرام کے اختتام کا اعلان کیا ۔۔۔
اس پروگرام کو پایہ تکمیل تک پہنچانے میں تمام اساتذۂ کرام، طلبہ وطالبات،اور کارکنان کا اہم رول رہا ۔۔۔

منگل, اگست 13, 2024

* امن کی دعا * * انس مسرورانصاری

15/اگست 2024
                           * امن کی دعا *
    
                  * انس مسرورانصاری
                              /9453347784/    
Urduduniyanews72
ا ب نہ د ے کو ئی لہو کا ر نگ  منظر کےلیے
گھر جلا کر روشنی ہو تی نھیں گھر کے لیے
اب نہ ہودل کےکسی گوشہ میں نفرت کاگزر
اب کسی کے ہاتھ میں نیزہ نہ ہو سر کے لیے
ا ب گلے مل کر محبت کےترا نےگا ئے جا ئیں 
ا ب  کو ئی با ز و  تو ا نا ہو نہ خنجر کےلیے
شب گزید ہ و قت کو بخشوا جا لے دو ستو! 
خیرکی شمعیں نہ بجھنےپائیں اب شرکےلیے

اب کسی مجبورماں کی گودبھی خالی نہ ہو
مسکراتے خوبر و غنچو ں کی پا ما لی نہ ہو
زندگی کا بوجھ آؤ مل کے ہم سب با نٹ لیں
کوئی دل بھی جذبہء ا یثار سے خالی نہ ہو
جس کےبرگ وبا ر میں انداز ہو تخصیص کا
ا ب سرِصحنِ چمن ا یسی کو ئی ڈالی نہ ہو
امن کےنغمات ہوں سب کے لبوں پر اور کوئی
جنگ کا خو گر، جد ا ل و قتل کاو ا لی نہ ہو

ا ب  نہ ہو ا نسا نیت  کا پیر ہن  پھر تا ر تا ر
آ د میت ا ب نہ آ ئند ہ  کبھی  ہو شر  مسا ر
عہد کر  لو  آ ج  نا مو سِ و طن  کے  نا م  پر
زہرِ نفر ت کے بجا ئے دو گےتم لوگوں کو پیار
اب نہ روئےپھر کسی بھائی کواپنےکوئی بہن
خاک میں ملنے نہ پا ئے ا ب سہا گن کا سنگار
اب کسی ماں کا جواں بیٹا کوئی مارانہ جائے
ا ب نہ ہو نے پا ئےا رضِ ہند زخموں سے فگار

ا ب نہ آ ئے با ل بکھرا ئے ہو ئے پھر شا مِ غم 
بھو ل جا ئے ا س طر ف کا را ستہ صبحِ ا لم
ا ب کبھی حر کت میں آ ئےجب مورخ کا قلم
و ا قعا تِ  ا تحا دِ   با  ہمی   ہو   بس    ر قم 
نسلِ نو کی  ذ ہنی تر بیت ہو ا س ا ندا ز سے
ہند یو ں کی عظمتِ رفتہ کا ر ہ جا ئے  بھر م 
ا نگلیو ں سے ا نگلیا ں ا پنی ملا کر د و ستو! 
آ ؤ ا ب سلجھا ئیں ز لفِ زندگی کے پیچ وخم

ا ب کسی معصو م بچے کاگلا گھونٹا نہ جا ئے
ا ب کسی مظلوم کا صبرو سکوں لوٹا نہ جائے
ہر  ستو  نِ   تفر قہ   پر و ر  گر  ا  نے  کے  لیے
کون ہند و کو ن مسلم ہے کبھی سوچا نہ جائے
روح کا نپ اٹھتی ہے یاروجشنِ مقتل دیکھ کر
رقصِ بسمل سےا ب ا پنےجی کوبہلایا نہ جائے
یہ  تفا و ت  کے  علمبر د ا ر ،نفر ت  کے   نقیب
ان سے کو ئی بھی تعلق ا ب رو ار کھا نہ جا ئے

ا ب  د ر  و  با مِ   تمن٘ا   کو    سجا  ؤ  د و ستو! 
پو نچھ  کر  نم  ا پنی  پلکیں   مسکراؤ دوستو! 
ز ند گی  کے  سا ز  پر  و ہ  گیت  گا ؤ د و ستو! 
خودفراموشی میں سب کچھ بھول جاؤدوستو! 
سسکیو ں کود فن کرد و قہقہوں کی ر یت میں
خود ہنسو اوروں کو بھی ہنسنا سکھاؤ د وستو! 
ختم   ہو  جا  ئے  بلند  و پست   کا  ہر  ا متیا ز
آ ج  و ہ  جشنِ  خلو  صِ  د ل  منا ؤ  د و ستو! 

                        * انس مسرورانصاری
            anasmasrooransari@gmail.com

بدھ, جولائی 17, 2024

حسین کی خوشبو

حسین کی خوشبو
Urduduniyanews72
دیا رِ قد سِ  و فا  میں  حسین  کی خو شبو
رضا ئے حکمِ  خد ا  میں حسین کی خو شبو

قبو لیت  کے   گلو  ں  کو  سمیٹ  لا  تی  ہے
ہتھیلیو ں کی د عا  میں حسین کی خو شبو

کبھی وہ گودمیں کھیلیں وہ دوش پربیٹھیں
نبیﷺ کی بو ئے قبا میں حسین کی خوشبو

قبو لیت  کا  ہر  ا ک  با ب  کھو ل د یتی  ہے
لبو ں کی پا ک  د عا میں حسین کی خو شبو

صد ا قتو ں کا د لا تی ہو ئی  ہمیں ا حسا س
بو قتِ  ظہر  ند ا  میں  حسین  کی  خو شبو

پڑھا ہے ہم نے کتابو ں میں سا لکوں کے بقول
کہ  ہے  فنا  و  بقا  میں  حسین  کی  خو شبو

رچی بسی ہو ئی  محسو س ہو ر ہی ہے ہمیں
ردا ئے ارض و  سما میں حسین  کی  خو شبو

دلا سے د یتی  ہے،ز ینب کے أنسوپونچھتی ہے
بکھر کے د شتِ  بلا  میں حسین  کی خو شبو

صدا قتو ں پہ شہا د ت  کا د ر س دیتی ہوئی
فضا ئے  شہرِ و فا  میں  حسین  کی  خو شبو

مہک  مہک ا ٹھے  ا شعا ر  سب  تر ے  مسرور
بسی  ہے تیر ی نّو ا میں  حسین  کی خو شبو                       
                     *****
                     * انس مسرورانصاری
           قومی اردو تحریک فاؤنڈیشن (انڈیا) 
                           /9453347784/

ہفتہ, جولائی 13, 2024

تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کے بینر تلے کل سترہویں پروگرام نرم ریزی کے ساتھ اختتام پذیر ہوا

تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کے بینر تلے کل سترہویں پروگرام نرم ریزی کے ساتھ اختتام پذیر ہوا
اردودنیانیوز۷۲ 
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
                      راقم الحروف
فیاض احمد راہی سوناپور سکٹی
معلم دارالعلوم صدیق نگر ڈینگا چوک میناپلاسی ارریہ بہار 13/7/2024 بروز سنیچر 
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
تحفظ شریعت وویلفیئر سوسائٹی جوکی ہاٹ وپلاسی ارریہ کے بینر تلے سلسلہ وار پروگراموں کا آخری کا پروگرام سوناپور سکٹی و پپرا جوکی ہاٹ و جوگجان بھاگ ڈہٹی پلاسی میں بحسن وخوبی اختتام پذیر ہوا
جس میں جوکی ہاٹ وپلاسی کے تمام اراکین کا بیحد شکرگزار ہیں کہ جنہوں نے تحفظ شریعت کے اس مشن میں کھل کر ساتھ دیا اور اس ماہ محرم الحرام کے مہینے میں ہورہے خرافات وبدعات کو نکیل کسنے میں بھرپور ساتھ نبھایا اور لوگوں نے ایسے مہلک ناسور سے نپٹنے کیلئے پوری توانائی اور جوش وخروش کے ساتھ اپنی حاضری درج کرائی مزید ہر علاقے کے لوگوں نے یکجھتی کا ثبوت دیا اور جگہ بجگہ لوگوں نے کمیٹی تشکیل دیکر مکمل طریقے سے بدعات وخرافات کو ختم کرنے کیلئے عزم جواں مردی کا مظاہرہ پیش کیا کہ ہم گاؤں کے لوگ خوش قسمت ہیں جو آج تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کی پوری ٹیم علاقہ در علاقہ پہونچ کر لوگوں کو بیدار کرنے کا کام کرتی ہے ، الحمدللہ تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کے تمام علماء کرام نے جو قربانی پیش کی ہے وہ قابل مبارکباد کے مستحق ہے تحفظ شریعت جہاں لوگوں کو برے کاموں سے روکتی ہے وہیں تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی قوم وملت کیلئے رفاہی کام زیادہ وقت اپنا استعمال کرتی ہے جو کہ یہ اصل ہے اور یہ ہمارا انسانی فریضہ ہے جس کی ضرورت ہمیشہ لوگوں کو رہتی ہے الحمدللہ آج یہ تنظیم اسی کام سے جانی اور پہچانی جاتی ہے 
جب بھی کوئی حادثہ پیش آئے جوکی ہاٹ پلاسی کے اطراف میں اگر کوئی تنظیم کھڑی ہوتی ہے تو وہ ہے تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کی یہ تنظیم ہے چاہے آگ زنی کی بات ہو غریب مسکین بچی کی شادی کا مسئلہ ہو مدارس و مکاتب کی بات ہو تعلیم سے نا آشنا بچے بچیوں کی پڑھائی کا مسئلہ ہو ان تمام عوامی مشکلات کا حل نکالنے کیلئے یہ تنظیم ہمیشہ کوشاں رہتی ہے فی الوقت تنظیم کوئی مضبوط نہیں ہے محض مختصر پیراگراف کے ساتھ کامیابی کی طرف گامزن ہے جو آپ متدین حضرات کی محنتوں اور کاوشوں سے چل رہا ہے جو کہ اس وقت تحفظ شریعت میں تقریباََ تین سو افراد ممبری حاصل کرکے اپنا قیمتی وقت اس تنظیم کیلئے بھی نکالتے ہیں ، اور اس تنظیم کی آمدنی کا کوئی بڑی ذرائع نہیں ہے محض یہی 300 تین سو افراد دن کے حساب سے ماہانہ 30 روپے اس تنظیم کو اپنے جیب خاص سے بطور امداد پیش کرتے ہیں یہی ایک آمدنی کا ذریعہ ہے مزید یہ بھی بتادوں ابھی اس وقت سترہ پروگرام تحفظ شریعت جوکی ہاٹ کے بینر تلے وجود میں آئے کہیں بھی کسی بھی پروگرام میں تحریک چندہ نہیں کیا گیا تنظیم کا یہ طریقہ کار نہیں کہ ہم آپ سے مخاطب ہوکر ہنگامی چندہ کریں، ہماری سوچ ہے کہ یہ تنظیم آپکی ہے آپ خود اس تنظیم کو چلائیں ہم تو آپکے خادم ہیں اور آپ سب کی آواز بن کر ہمیشہ کھڑا ہیں یہی اصل ہے الحمدللہ لوگوں کی نگاہیں اس تنظیم کی طرف خاص طور رہتی ہے جس کو مد نظر رکھتے ہوئے تحفظ شریعت جوکی ہاٹ کے اراکین نے عوام کی پریشانیوں کو دیکھ کر تحفظ کے طرف سے قضاء کا بھی انتظام کیا ہے جہاں آپ اپنے ہر مسائل کو بآسانی حل کروا سکیں چاہے ،طلاق، کا مسئلہ ہو خلع ،کا مسئلہ ہو میراث و بٹوارے کا مسئلہ ہو ہر طرح سہولت کیلئے قاضی صاحب کا انتظام کیا گیا جو قومی خدمت میں مصروف رہتے ہیں تاکہ ہمارے معاشرے میں ہورہے خرابی کا علاج ہمارے تحفظ شریعت کے دفتر سے ہو جو الحمدللہ آئے دن اس طرح کے سینکڑوں مسائل تحفظ شریعت نے حل کئے اس آپ حضرات بھی بہکاوے میں نہ آکر تحفظ شریعت جوکی ہاٹ سے رابطہ کریں ان شاءاللہ آپکے ساتھ بہتر ہوگا مزید آپ اس تنظیم کو اپنا سمجھ کر آئیں جہاں تنظیم کے قاضی حضرت اقدس مولانا مفتی اطہر حسین صاحب قاسمی دامت برکاتہم العالیہ بحیثیت قاضی مامور ہیں آپکی ہر شکایت سنی جائیگی مزید آپ تنظیم کے سکریٹری مولانا عبدالوارث صاحب مظاہری ، و مولانا عبداللہ سالم قمر قاسمی چترویدی صاحب ، مولانا عبدالسلام عادل ندوی صاحب ، مولانافیاض احمد راہی صاحب ،قاری منظور عالم صاحب ، مولانا سلمان کوثر صاحب ، مفتی نظرالحق صاحب قاسمی ، مفتی نعمان اختر صاحب نعمانی ،مولانا عبدالحق صاحب عظیمی ، قاری مدثر صاحب ، قاری عبدالقدوس صاحب ، قاری سعود صاحب ، ماسٹر ابوالبشر صاحب ، مولانا مفتی دانش اقبال صاحب وغیرہم سے بھی رابط ہو کرکے اپنے خیالات کا اظہار کرسکتے ہیں جو ہماری ٹیم آپکی ہرممکن تعاون کرنے کی کوشش کریگی ان شاءاللہ ،
اللہ رب العزت سے دعاء گو ہیں کہ اللہ سبحانہ وتعالی آپ جملہ جوکی ہاٹ بلاک اور پلاسی بلاک کی محبتوں اور محنتوں کو قبول فرماکر تمام امت مسلمہ کیلئے مشعل راہ بنائے مزید اللہ رب العزت اراکین تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی کی اس پہل کو قوم وملت کی کامیابی کا سبب بناکر ہم سب کے لئے نجات کا ذریعہ بنائے آمین یارب العالمین 
                    نیک خواہشات
طالب دعاء ،
جملہ اراکین ، تحفظ شریعت جوکی ہاٹ وپلاسی ارریہ بہار

اتوار, جولائی 07, 2024

سال نوکی آمد -مرحبا

سال نوکی آمد -مرحبا
Urduduniyanews72
مفتی محمد ثناء الہدیٰ قاسمی نائب ناظم امارت شرعیہ بہار اڈیشہ و جھاڑکھنڈ 



1445ھ گذرگیا اور ہم 1446ھ میں داخل ہوگیے، یعنی نئے سال کا سورج ہماری زندگی کے مہ وسال سے ایک سال اور کم کرنے والا ہے، ہم موت سے اور قریب ہو گیے، انسان بھی کتنا نادان ہے وہ بڑھتی عمر کا جشن مناتا ہے، مبارک بادپیش کرتا ہے، قبول کرتا ہے اور بھول جاتا ہے کہ ہماری عمر جس قدر بڑھتی ہے، موت اور قبر کی منزل قریب ہوتی رہتی ہے اور بالآخر وقت موعود آجاتا ہے اور آدمی قبر کی آغوش میں جا سوتا ہے۔ جو لوگ صاحب نظر ہیں اور جن کے ذہن میں فکر آخرت رچی بسی ہوئی ہے، وہ گذرے ہوئے سال سے سبق لیتے ہیں، اعمال کا محاسبہ کرتے ہیں، نئے سال کا استقبال تجدید عہد سے کرتے ہیں کہ آئندہ ہماری زندگی رب مانی گذرے گی، من مانی ہم نہیں کریں گے، اس عہد پر قائم رہ کر جو زندگی وہ گذارتے ہیں وہ رب کی خوش نودی کا سبب بنتا ہے اور اس کے نتیجے میں بندہ جنت کا مستحق ہوتا ہے۔
 نئے سال کی آمد پر ہم لوگ نہ محاسبہ کرتے ہیں اور نہ ہی تجدید عہد، بلکہ ہم میں سے بیش تر کو تو یاد بھی نہیں رہتاکہ کب ہم نئے سال میں داخل ہو گیے، عیسوی کلینڈر سب کو یادہے، بچے بچے کی زبان پر ہے، انگریزی مہینے فرفر یاد ہیں، چھوٹے چھوٹے بچے سے جب چاہیے سن لیجئے؛ لیکن اسلامی ہجری سال، جو اسلام کی شوکت کا مظہر ہے، اس کا نہ سال ہمیں یاد رہتا ہے اور نہ مہینے، عورتوں نے اپنی ضرورتوں کے لئے کچھ یاد رکھا ہے، لیکن اصلی نام انہیں بھی یاد نہیں بھلا،بڑے پیراور ترتیزی، شب برأت، خالی، عید، بقرعید کے ناموں سے محرم صفر، ربیع الاول، ربیع الآخر، جمادی الاولیٰ، جمادی الآخر، رجب، شعبان، رمضان، شوال ذیقعدہ اور ذی الحجہ جو اسلامی مہینوں کے اصلی نام ہیں، ان کو کیا نسبت ہو سکتی ہے، ہماری نئی نسل اور بڑے بوڑھے کو عام طور پر یا تو یہ نام یاد نہیں ہیں اور اگر ہیں بھی تو ترتیب سے نہیں، اس لیے ہمیں اسلامی مہینوں کے نام ترتیب سے خود بھی یاد رکھنا چاہیے اور اپنے بچوں کو بھی یاد کرانا چاہیے، یاد رکھنے کی سب سے بہتر شکل یہ ہے کہ اپنے خطوط اور دوسری تحریروں میں اسلامی کلینڈر کا استعمال کیا جائے۔پروگرام اور تقریبات کی تاریخوں میں بھی اس کا استعمال کیا جائے، کیونکہ بعض اکابر اسے شعار اسلام قرار دیتے ہیں اور شعار کے تحفظ کے لیے اقدام دوسری عبادتوں کی طرح ایک عبادت ہے ۔

 ہجری سال کی تعیین سے پہلے، سال کی پہچان کسی بڑے واقعے سے کی جاتی تھی۔ جیسے قبل مسیح،عام الفیل، عام ولادت نبوی وغیرہ، یہ سلسلہ حضرت ابو بکر صدیق ؓ کے وقت تک جاری تھا، حضرت عمر ؓ نے اپنے عہد خلافت میں مجلس شوریٰ میں یہ معاملہ رکھا کہ مسلمانوں کے پاس اپنا ایک کلینڈر ہونا چاہیے۔ چنانچہ مشورہ سے یہ بات طے پائی کہ اسلامی کلینڈر کا آغاز ہجرت کے واقعہ سے ہو، چنانچہ سال کا شمار اسی سال سے کیاجانے لگا، البتہ ہجرت کا واقعہ ربیع الاول میں پیش آیا تھا،لیکن سال کا آغاز محرم الحرام سے کیا گیا، کیونکہ یہ سال کا پہلا مہینہ زمانہ جاہلیت میں بھی تھا۔اس طرح اسلامی ہجری سال کا آغاز محرم الحرام سے ہوتا ہے۔
 محرم الحرام ان چا ر مہینوں میں سے ایک ہے، جس کا زمانہ جاہلیت میں بھی احترام کیا جاتا تھا، اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں ارشاد فرمایا کہ مہینوں کا شمار اللہ کے نزدیک بارہ ہیں اور یہ اسی دن سے ہیں، جس دن اللہ رب ا لعزت نے آسمانوں اور زمینوں کو پیدا کیا، ان میں چار مہینے خاص ادب کے ہیں، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان چار مہینوں کی تفصیل رجب، ذیقعدہ، ذی الحجہ اور محرم بیان کی ہے، پھر حضرت ابو ذر غفاری ؓکی ایک روایت کے مطابق اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سوال کے جواب میں فرمایا کہ تمام مہینوں میں افضل ترین اللہ کا وہ مہینہ ہے جس کو تم محرم کہتے ہو، یہ روایت سنن کبریٰ کی ہے، مسلم شریف میں ایک حدیث مذکور ہے کہ رمضان کے بعد سب سے افضل روزے ماہ محرم کے ہیں، اس ماہ کی اللہ کی جانب نسبت اور اسے اشہر حرم میں شامل کرنا اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اس مہینے کی فضیلت شہادت حسین کی وجہ سے نہیں، بلکہ بہت پہلے سے ہے۔
 اسی مہینے کی دس تاریخ کو یوم عاشوراء کہا جاتا ہے، رمضان المبارک کے روزے کی فرضیت کے قبل اس دن کا روزہ فرض تھا، بخاری شریف کی ایک روایت کے مطابق قریش بھی زمانہ جاہلیت میں عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے، خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اس روزہ کا اہتمام فرماتے تھے، یہودیوں کے یہاں اس دن کی خاص اہمیت ہے، کیوں کہ اسی دن بنی اسرائیل کو فرعون سے نجات ملی تھی، حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ ہجرت کرکے تشریف لے گیے تو یہودیوں کو یوم عاشوراء کا روزہ رکھتے دیکھا، معلوم ہوا کہ یہودی فرعون سے نجات کی خوشی میں یہ روزہ رکھتے ہیں، آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہم یہودیوں سے زیادہ اس کے حقدار ہیں کہ روزہ رکھیں، لیکن اس میں یہودیوں کی مشابہت ہے، اس لیے فرمایا کہ تم عاشورا کا روزہ رکھو اور یہود کی مخالفت کرو، اس طرح کہ عاشوراء سے پہلے یا بعد ایک روزہ اور رکھو۔ علامہ عینی کے مطابق اسی دن حضرت آدم علیہ السلام کی توبہ قبول ہوئی،حضرت یونس علیہ السلام مچھلی کے پیٹ سے اور حضرت یوسف علیہ السلام کنویں سے باہر آئے، حضرت یعقوب علیہ السلام کی بینائی اسی دن واپس ہوئی، حضرت داؤد علیہ السلام کی توبہ قبول ہوئی، حضرت عیسیٰ علیہ السلام دنیا میں تشریف لائے، حضرت ایوب علیہ السلام کو مہلک بیماری سے نجات ہوئی، حضرت سلیمان علیہ السلام کو خصوصی حکومت ملی، اور ہمارے آقا مولیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی دن ”غفر لہ ما تقدم من ذنبہ“کے ذریعہ مغفرت کا پروانہ عطا کیا گیا۔ اس طرح دیکھیں تو یہ سارے واقعات مسرت وخوشی کے ہیں اور اس دن کی عظمت وجلالت کو واضح کرتے ہیں،اس لیے اس مہینے کو منحوس سمجھنا، اوراس ماہ میں شادی بیاہ سے گریز کرنا نا واقفیت کی دلیل ہے اور حدیث میں ہے کہ بد شگونی کوئی چیز نہیں ہے ۔

یقیناً اس دن حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی اہل خاندان کے ساتھ شہادت تاریخ کا بڑاا لم ناک، کرب ناک اور افسوس ناک واقعہ ہے، جس نے اسلامی تاریخ پر بڑے اثرات ڈالے ہیں، اس کے باوجود ہم اس دن کو بْرا بھلا نہیں کہہ سکتے اور نہ ہی ماتم کر سکتے ہیں، اس لیے کہ ہمارا عقیدہ ہے حضرت حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور ان کے خانوادے اللہ کی راہ میں شہید ہوئے، حق کی سر بلندی کے لیے شہید ہوئے اور قرآن کریم میں ان حضرات کے بارے میں ارشاد ہے کہ جو اللہ کے راستے میں قتل کردیے گئے انہیں مردہ مت کہو، بلکہ وہ زندہ ہیں، البتہ تم ان کی زندگی کو سمجھ نہیں سکتے، قرآن انہیں زندہ قرار دیتا ہے، اور ظاہر ہے ہمیں تومْردوں پر بھی ماتم کرنے، گریباں چاک کرنے، سینہ پیٹنے اور زور زور سے آواز لگا کر رونے سے منع کیا گیاہے، پھر جو زندہ ہیں، ان کے ماتم کی اجازت کس طور دی جا سکتی ہے۔ ایک شاعر نے کہا ہے
روئیں وہ، جو قائل ہیں ممات شہداء کے
ہم زندہ ٔجاوید کا ماتم نہیں کرتے
اس دن حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی یاد میں تعزیے نکالے جاتے ہیں، تعزیہ نکالنے کی اجازت تو شیعوں کو چھوڑ کر کسی کے یہاں نہیں ہے، پھر جس طرح تعزیہ کے ساتھ نعرے لگائے جاتے ہی یاعلی، یا حسین یہ تو ان حضرات کے نام کی توہین لگتی ہے، حضرت علی، کے نام کے ساتھ کرم اللہ وجہہ اور حضرت حسین کے نام کے ساتھ رضی اللہ عنہ لگانا عظمت صحابہ کا تقاضہ اور داماد رسول اور نواسہ رسول کے احترام کا ایک طریقہ ہے۔ لیکن جلوس میں اس کی پرواہ کس کو ہوتی ہے، اس طرح ان حضرات کا نام ٹیڑھا میڑھا کرکے لیتے ہیں کہ ہمارے باپ کا نا م اس طرح بگاڑ کرکوئی لے تو جھگڑا رکھا ہوا ہے، بے غیرتی اور بے حمیتی کی انتہا یہ ہے کہ اسے کار ثواب سمجھا جا رہا ہے، دیکھا یہ گیا ہے کہ اس موقع سے جلوس کے ساتھ بعض جگہوں پر رقاصائیں رقص کرتی ہوئی چلتی ہیں، عیش ونشاط اور بزم طرب ومسرت کے سارے سامان کے ساتھ حضرت حسین کی شہادت کا غم منایا جاتا ہے، اس موقع سے شریعت کے اصول واحکام کی جتنی دھجیاں اڑائی جا سکتی ہیں، سب کی موجودگی غیروں کے مذاق اڑانے کا سبب بنتی ہے، اور ہمیں اس کا ذرا بھی احساس وادراک نہیں ہوتا۔
جلوس کے معاملہ میں ہمیں ایک دوسرے طریقہ سے بھی غور کرنے کی ضرورت ہے، تاریخ کے دریچوں سے دیکھا جائے تو معلوم ہو گا کہ حضرت حسین رضی اللہ علیہ کی شہادت کے بعد اس خانوادہ میں بیمار حضرت زین العابدین اور خواتین کے علاوہ کوئی نہیں بچا تھا،یہ ایک لٹا ہوا قافلہ تھا، جس پریزیدی افواج نے ظلم وستم کے پہاڑ توڑے تھے، ان کے پاس جلوس نکالنے کے لیے کچھ بھی نہیں بچا تھا، تیر،بھالے، نیزے اورعَلم تو یزیدی افواج کے پاس تھے، حضرت حسین رضی اللہ عنہ کا سر نیزے پر تھا اوریزیدی بزعم خود اپنی فتح وکامرانی کاجلوس لیکر یزیدکے دربار کی طرف روانہ ہوئے تھے، ہمارے یہاں جلوس میں جو کروفراور شان وشوکت کا مظاہرہ کیا جاتا ہے، یہ کس کی نقل کی جا رہی ہے؟ ذرا سوچئے کھلے ذہن سے سوچیے تو معلوم ہوگا کہ ہم کسی اور کی نقل کر رہے ہیں، حسینی قافلہ کی تو اس دن یہ شان تھی ہی نہیں، اس لیے مسلمانوں کو ایسی کسی بھی حرکت سے پر ہیز کرنا چاہیے، ایسے جلوس میں نہ خود شامل ہوں اور نہ اپنے بچوں کو اس میں جانے کی اجازت دیں۔

کچھ تبسم زیرِ لب) انس مسرورانصاری

( کچھ تبسم زیرِ لب) 
Urduduniyanews72
              انس مسرورانصاری
       
 اک پھول سے آجاتی ہےویرانےمیں رونق 
ہلکا سا تبسم  بھی  مر ی جا ن  بہت  ہے 

                       * خوش نصیب *
  مجاہدِآزادی قاضی احسانﷲشجاع آبادی دوسال کی قید کاٹ رہےتھے۔ایک دن مولانا عطاءﷲشاہ بخاری ان سے ملنے جیل گئے۔ملازموں کو دیکھ کرپوچھا۔۔یہ کون ہیں۔؟،، 
 قاضی صاحب نے بتایا کہ یہ میرے خادم ہیں۔ایک سلیمان ہےجو پودوں کو پانی دیتاہےاوردوسرےکانام سکندرہےجوصفائی وغیرہ کردیتاہے۔،، 
عطاءﷲ بخاری نے کہا"تم تو بہت خوش نصیب ہو کہ سلیمان اورسکندرتمھارےخادم ہیں۔۔۔۔،،**
                           
                             * پڑھنا آتا ہے؟ *
    1960/میں ایک شام کوشعبہءاردو،فارسی۔لکھنؤ یونیورسٹی میں ایک ادبی نشست۔۔ شامِ افسانہ،،منعقد ہوئی۔اس افسانوی محفل میں ملک کےممتازادیبوں نے شرکت کی تھی۔
 رضیہ سجادظہیرڈائس پراپنا افسانہ۔۔مسیحا،،سنا رہی تھیں۔سامعین ہمہ تن گوش تھے۔افسانے کا ہیرو ڈاکٹر، ہیروئن مریضہ کی پیٹھ کا معائنہ کررہاہے۔سوالات بھی کرتاجارہاہے۔ہیروڈاکٹر نے پوچھا۔۔تمھیں پڑھنا آتا ہے۔؟،،
یہ الفاظ رضیہ آپانےکچھ اس اندازمیں اداکیےکہ سامعین میں سےایک طالبہ اچانک بے ساختہ بول پڑی۔۔
  ۔۔ جی ہاں،آتاہے۔،، 
 پھرکیاتھا۔ایسے قہقے پڑےکہ۔۔ شامِ،،لالہ زار بن گئی۔رضیہ آپابھی بے ساختہ ہنس پڑیں۔۔۔۔**

                              *  ا جر ت *
خواجہ الطاف حسین حالی، مرزاغالب کےشاگرداوربہت معتقد تھے۔ایک روزدونوں بیٹھے آپس میں گفت گو کررہے تھے کہ غالب نےاپنےپاؤں میں تکلیف کی شکایت کی۔خواجہ صاحب فوراً استاد کےقریب ہوگئے اور کہا۔۔ 
لایئےمیں آپ کے پاؤں دبادوں۔،، 
خواجہ صاحب چونکہ عالِم دین تھے اس لیے غالب ان سے پاؤں دبوانانھیں چاہتےتھے۔یہ دین کے علم کااحترام تھالیکن شاگرد بھی کچھ کم سعادت مند نہ تھے۔بضدہوگئےکہ نھیں! پاؤں دابیں گے۔ بڑی دیر کے بعد فیصلہ ہواکہ مولانا حالی اجرت پر پاؤں دابیں گے۔غالب نے شرط کوقبول کرلیا۔وہ کافی دیر تک غالب کے پاؤں دباتےرہے۔پھرجب کام سے فارغ ہوگئے تو غالب سے ازراہِ مذاق اجرت طلب کی۔ غالب نے مسکراتے ہوئے جواب دیا۔۔ تم نےہمارےپاؤں دبائےاورہم نے تمھاری اجرت داب  لی۔حساب برابر۔۔۔۔۔ **
 
                        *  ہتھیلی کےنیچے  *
     سرسیداحمدخاں،مولانا شبلی نعمانی اورممتازعلی صاحب ایک کمرہ میں بیٹھے آپس میں گفت گوکررہے تھے۔تین بڑی علمی شبخصیات کا اجتماع،تکلف برطرف قسم کی گفتگو۔عالمانہ موشغافیاں۔ یہ سب کچھ تھا  لیکن سرسیداحمدخاں کچھ بے چین سےنظرآرہےتھے۔ گفتگو میں جی نھیں لگ رہاتھا۔بس ہاں، ہوں میں جواب دے رہے تھے۔کوئی بہت اہم کاغذکھوگیاتھااور تلاشِ بسیارکےباوجودنھیں مل پارہاتھا۔حالانکہ ہوا نےایک ہلکی سی شرارت کی تھی اوراس کاغذکومولانا شبلی کے قریب پہنچادیاتھا۔انھوں نے بڑی ہوشیاری سے مطلوبہ کاغذپراپنی ہتھیلی رکھ لی تھی اورسرسیدکے اضطراب سےلطف اندوزہورہےتھے۔لیکن ان کے ہونٹوں کی دبی دبی سی مسکراہٹ نے چغلی کھائی اورسرسید بھانپ گئےکہ مطلوبہ کاغذ مولاناکی ہتھیلی کےنیچے دباہواہے۔ 
  سرسید نےمولانا شبلی کو مخاطب کرتے ہوئے کہا۔۔ 
  حضرت! ہم نےبڑےبوڑھوں سےسناہےکہ جب کوئی چیز کھوجائےتو سمجھو شیطان اس پر اپنی ہتھیلی رکھ دیتاہے۔کیا یہ سچ ہے۔،،؟ 
سرسید کی چوٹ پر مولانا نےشرمندگی سے مسکراتے ہوئے کاغذ ان کےحوالےکردیا۔۔۔ **

                                    * بیچاری *
  اردوکےایک معروف شاعر نے پریشان ہوکرمجازلکھنوی سے کہا۔۔مجھے اب شادی کر لینی چاہیے۔۔ 
      ۔۔تواس میں پریشانی کی کیابات ہے۔؟کرلیجیئے شادی۔،، مجازنےکہا۔ 
  ۔۔ لیکن بات یہ ہےکہ میں کسی بیوہ سے شادی کرنا چاہتا ہوں۔،، 
    ۔۔ آپ کسی سے بھی کرلیجیئے۔۔ مجازنےسنجیدگی سےکہا۔۔ بیوہ تووہ بیچاری ہوہی جائے گی۔،، **
                          
                                  * انگلیاں *
    اردو ادیبوں کی ایک طعام کی محفل میں بابائے اردو مولوی عبدالحق کےپہلومیں بیٹھے ہوئے ایک صاحب کھاناکھاتےہوئےباربارچٹخارےلےکراپنی انگلیاں چاٹنےلگتے۔جب وہ خوب چٹخارےلےلےکراپنی انگلیاں چاٹ چکےتولوی صاحب اپنی انگلیاں ان کے منھ کے قریب لےجاکربولے۔۔ لیجیۓ حضرت! اب انھیں بھی صاف کردیجئے۔،، **
                       
                          * کوئی شاعر ہے *
   دروازہ پر دستک ہوئی تو آشفتہ لکھنوی کےملازم نے دروازہ کھولا۔ لیکن دروازہ کھولنےکےبعدکافی دیر تک ملازم واپس نھیں آیا۔آشفتہ نے اسے آوازدی۔وہ آیا تو کہنے لگا۔۔ کوئی صاحب آپ کوباہربلاتےہیں۔،، 
    ۔۔ ارےﷲکےبندے! نام تو پوچھا ہوتا۔،،آشفتہ نے نرمی سےکہا۔
      ۔۔ کوئی شاعر صاحب ہیں۔آپ کےدھوکھےمیں انھوں نے مجھے غزلیں سنانی شروع کردیں۔،، ملازم نے براسامنھ بنا کر جواب دیا۔۔ **

                           * وقت اورتاریخ *
   جن دنوں رشیداحمد صدیقی مسلم یونیورسٹی میں اردو شعبہ کےصدر تھے۔ گرلز کالج کی پرنسپل نے درخواست پیش کی اورکہا۔۔ کالج کی طالبات اردو شعبہ کو دیکھنا چاہتی ہیں۔آپ کوئی مناسب وقت اور تاریخ بتادیں تاکہ سہولت رہے۔،، 
    رشید احمد صدیقی نے مسکراتے ہوئے کہا۔ 
  ۔۔ وقت اورتاریخ تو ہمیشہ لڑکی والے ہی بتاتے ہیں۔،،         
              **
                      * کس کی تلاش ہے۔؟ *
    ایک روز مرزاغالب اپنےایک دوست سےکہنےلگے۔۔ہماری اہلیہ نے نماز پڑھ پڑھ کرپورےگھرکومسجدبناڈالا ہے۔لیکن کیوں صاحب! ہم تو مرد ہیں۔ہمارانمازپڑھنا تو ٹھیک ہے۔ہم تو نماز پڑھتے ہیں اس لیے کہ جنت میں حوریں ملیں گی۔غلماں ملیں گے۔آخر یہ عورتںں کیوں نماز پڑھتی ہیں۔؟ انھیں کس کی تلاش ہے۔،،؟؟**

                    * جوان بچے کی غلطی *
   کسی شاعر کےکلام کا پہلی بار کسی رسالہ میں شائع ہونا ایک عظیم الشان واقعہ سے کم نھیں ہوتا۔خوشی سنبھالے نھیں سنبھلتی۔وہ چاہتا ہے کہ ساری دنیا اسے پڑھےاوراگرکوئی پڑھنا نھیں چاہتاتوشاعرزبردستی پڑھواتاہے۔لکھنؤ کے ماہنامہ۔۔ ترچھی نظر،، میں شوکت تھانوی کی پہلی غزل چھپی تومارےخوشی کےگدگدہو گئے۔رسالہ کھول کرمیزپررکھ دیاتاکہ ہرآنےجانےوالےکی نظر پڑ سکے۔شامتِ اعمال کہ سب سے پہلے ان کے والد کی نظر پڑی۔ وہ پولیس مین تھے۔تھانےجارہےتھےکہ ان کی نظرکھلےہوئےرسالہ میں صاحبزادے کی غزل پر پڑگئی۔ایساشورمچااورہنگامہ برپا ہواکہ گویاچورکورنگے  ہاتھوں پکڑلیاگیاہو۔اہلیہ کواندرسےبلاکرلائے اور نہایت غصہ میں بولے۔
  ۔۔ دیکھئےاپنےلاڈلےکی کرتوت۔دیکھئےتوَسہی آپ کے صاحبزاےکیافرمأرہےہیں۔،، 
 ہمیشہ غیرکی عزت تری محفل میں ہوتی ہے
 ترےکوچےمیں جا کر ہم ذلیل خوار ہوتے ہیں 
    چھپی ہوئی غزل کا یہ شعرسناکرشوکت تھانوی کے والد گرجے۔۔ میں پوچھتا ہوں کہ یہ جاتےہی کیوں ہیں کسی کےکوچےمیں۔؟اور کس سے پوچھ کرجاتےہیں۔؟،، 
        بیچاری والدہ سہم گئیں اور خوف زدہ آوازمیں بولیں۔۔ بچہ ہے،غلطی سےچلاگیاہوگا۔،، **

                            * ذہین ترین لوگ *
    امریکہ کے سابق صدر ہنری کسنجرسےانٹرویولیتے ہوئے ایک صحافی نے سوال کیا۔۔ کبھی کیا آپ کوایک ہی کمرے میں ذہین ترین لوگوں کا اجتماع نظرآیا۔؟،، 
    ۔۔ جی ہاں۔،، امریکہ کےمدبرنےجواب دیا۔۔۔ ایک بار میں ایک شیش محل میں گیا۔وہاں ہر طرف ذہین ترین لوگ نظرآرہےتھے۔یہ ان کے عکس تھے اور میں وہاں بالکل تنہا تھا۔،، **

                                   * وضاحت *
  دنیا کے تین بڑے نفسیات دانوں میں ڈاکٹر الفریڈ ایڈلر کانام کیاجاتاہے۔ ایک بار۔۔احساسِ کمتری،، کےموضوع پر وہ ایک یونیورسٹی میں لکچردےرہےتھے۔
   ۔۔ جسمانی طور پر معذور یاکمزورافراداکثرایسے کاموں کو اختیار کرتے ہیں جوان کی معزوری اورکمزوری کےبالکل برعکس ہوتے ہیں۔ یعنی کوئی ضعفِ تنفس کا مریض ہوتا ہے تو لمبی دوڑ کے جینے میں لگ جاتاہے۔ زبان میں لکنت کا مریض ہےتو خطیب بنناچاہتاہے۔ کمزور آنکھیں رکھتاہےتومصٌوری کی طرف نکل جاتاہت۔،، 
   اچانک ایک طالب علم کھڑاہوجاتاہےاورخطبہ میں مداخلت کرتے ہوئے کہتاہے۔
   ۔۔ سر! اجازت ہو تو کچھ پوچھوں۔۔ 
   ۔۔ ہاں، ہاں ضرورپوچھو،مجھے خوشی ہوگی۔،، ڈاکٹر ایڈلرنےکہا۔ 
   ۔۔ ڈاکٹر صاحب! آپ کی باتوں کا یہ مطلب تو نھیں کہ۔۔ ضعفِ دماغ،، میں مبتلا لوگ ۔۔ ماہرِ نفسیات،، بن جاتےہیں۔؟،، **
                      * جھول نھیں دھوتا *
   علٌامہ انور صابری لحیم شحیم آدمی تھے۔ایک بار ممبئی کے ایک مشاعرہ میں گئے۔وہاں کئی روزقیام کے دوران ایک دھوبی کوبلاکرکپڑےدھونےکےلیےکہا۔چونکہ انور صاحب کرتا پاجامہ پہنتے تھے اس لیےدھونےکےلیے  
چندکرتےاورپاجامےکمرہ کے فرش پرڈھیرتھے۔ دھوبی نے ایک کرتاکاسِراپکڑااوراوپراٹھاتاچلاگیا۔کافی لمباچوڑا کرتاتھا۔ سارے ہی کرتے ایسے ہی تھے۔کرتا کاجائزہ لینے کےبعددھوبی نےبراسامنھ بناکر کہا۔۔ ماف کرناجناب! اپن کپڑےدھوتاہے،جھول نھیں دھوتا۔ تنبووالےکوبلالو وہ دھوئےگا۔ اپن تو بس کپڑےدھوتاہے۔،، **

                          * جواب دے گئی *
     1961/کی ایک دوپہرکوشعبہ اردو،فارسی لکھنؤ یونیورسٹی میں ایک سیمینار کےموقع پرپروفیسر رگھوپت سہائےفراق گورکھپوری اردوشاعری کےموضوع پرلکچر دےرہےتھے۔لکچرکےدوران ایک طالبہ آہستہ سے اٹھی اور ہال سےباہر چلی گئی۔ طالبہ کےجانےکےبعد فراق نےکہا۔۔ میں سمجھا تھا کہ یہ لڑکی کھڑی ہوئی ہے تو کوئی سوال کرے گی۔،، 
     پروفیسرسیداحتثام حسین خاموش نہ رہ سکےاور برجستہ بولے۔۔ لیکن وہ جواب دے گئی۔،،  **
          
                               ** تبصرہ**
  ایبٹ آباد(موجودہ پاکستان) کے ایک وکیل الف دین نے۔۔ اسلام کی حقانیت،،کےموضوع پر ایک کتاب لکھی۔ 
 جب کتاب چھپ گئی تو ایک جلد اکبرالہ آبادی کی خدمت میں تبصرہ کےلیےبھیجا۔چنانچہ اکبرنےتبصرہ لکھا اورکتاب الف دین کوواپس بھیج دی۔ 
 الف دین نے خوب لکھی کتاب 
کہ بےد ین نے پا ئی  راہِ ثواب
                                      **
                          انس مسرورانصاری
                      قومی اردو تحریک فاؤنڈیشن
     سکراول، اردو بازار، ٹانڈہ۔ امبیڈکرنگر (یو، پی) 
          پِن۔۔ 224190/رابطہ/9453347784/

اردودنیانیوز۷۲

ایک تکبیر جو مکمل تقریر ہے!

ایک تکبیر جو مکمل تقریر ہے!                   Urduduniyanews72 آج ماہ ذی الحج کی نویں تاریخ ہے، فجر کی نماز کے بعد ایک عمل کا اض...